半世紀 １９６９年の８月だった。合気道に出会った。もう４８年になる。暑い時に始めたんだな。その前の年、８月１５日、胃を切っている。ガリガリの身体だった。そのハンデイを克服するためだった。今日は９月１３日。乃木忌。 教えには　行を以ってと　乃木祭　　　　　　　　　無得庵是空 本多青仁斎靖邦　ひとり稽古　　　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年９月13日 至道無難　山波平九朗

武術とは？ 武術というのは興味があって始めてみて、続くものではなく、むしろやってるうちに興味が出て来て、続くもののようだ。派手ではなく地味なものだから、やってないとわからない。噛めば噛むほど味が出て来るものなのだ。ま、やってみなはれ。 やってるから　興味が沸くや　竹の春　　　　　　　無得庵是空 　本多青仁斎靖邦　ひとり稽古　　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年９月11日 至道無難　山波平九朗

重陽 武術はスポーツではない。勝った負けた、に一喜一憂はない。どうも昨今スポーツ界の勝にこだわる姿勢。勝った時のはしゃぎようには感心しない。相撲は違う。この冷静な勝者の姿勢。日本独特なものならば、それを支える文化を大切にしなければ。 重陽の　極致は何処　届かずや　　　　　　　　無得庵是空 本多青仁斎靖邦　ひとり稽古　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年９月９日 日々是好日　山波平九朗

真剣勝負 江戸時代の、武術の試合、見てみたいものだ。どうだったんだろう。柔道の世界選手権などのようにスポーツ化した、数分間の勝負ではない。勝ち負けは、生か死、それか静かな間合いがあって、最後の一瞬、「参りました」。その雰囲気は想像を絶するものだっただろう。 剣先に　目玉ギョロリと　蜻蛉かな　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦　稽古指導　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年9月6日 至道無難　山波平九朗

学ぶこと 教えることは学ぶことというのは真理。武術の場合、教える立場というのは、ない。共に学んで行く、稽古というのはそういうことなのだ。少年たちの動きに気がつくことがある。彼らに学ぶのは、「無心」の境地、これだ。 教えるは　学ぶ半ばなり　露時雨　　　　　　　　　無得庵是空 本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年９月６日 至道無難　山波平九朗

絶学無憂 「絶学無憂」。物を知りすぎると悩みも多くなる。学ぼうとするそういう気を捨ててしまえ。あまり考え過ぎると前に進まない。無欲の欲、ともいう。武道は何も考えず道場に出ること。それが稽古。 学ぶこと　それを捨てよと　秋の山　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦　ひとり稽古　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年8月28日 至道無難　山波平九朗

薩摩の示現流 薩摩の示現流は一撃で敵を倒す。その稽古は凄まじい。ある武士が入門。立木に向かって「えい、えい」と気合いで打ち下ろす。傍にいる師匠は、下手だ、それじゃだめだ、と悪口雑言。いくらなんでも、頭にきた稽古人。よし今日は一撃のもと撃ち殺してやる、と立木に向かうと、「よろしい」。その気迫、「これじゃ」と絶賛したという、話がございます。 打ち砕く　一念岩をも　　処暑の富士　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年８月25日 至道無難　山波平九朗

真の武人とは 宮本武蔵、名古屋の城下を歩いていた。一人の武士が歩いてくる。その歩き方、真に生きてこられた人の態度である。これは必ず柳生兵庫だ。そうすると向こうから宮本先生ではござらぬか、と言ってきた。これはこれは柳生先生、と未知の二人の出会いである。 鍛えるは　心と身体　葉月富士　　　　　　　　　　無得庵是空 本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年８月16日 至道無難　山波平九朗 写真

武者修行 何かの縁だろう。合気道のルーツ、大東流柔術の祖は新羅三郎源義光である。甲斐源氏の初代はこのお方。大善寺は武田家の菩提寺。ここが武田家、終焉の地となった。夏はここで武者修行、3日間、稽古三昧。 武者修行　大東の館の　青葡萄　　　　　　　　　無得庵是空 写真　営農センター道場での稽古　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年8月7日 至道無難　山波平九朗

葡萄 緊迫の３日間。その中に和ませるのは連なる葡萄の房。今年はまだ葡萄には早かった。収穫はもう少し先だが周りが一斉に葡萄のムードというのはいい。最後の日はぶどうの丘、ワイナリーへ。今年はそこで売っていた「桃」がおみやげだった。 合気道の　稽古の外や　葡萄咲く　　　　　　　無得庵是空 写真　　薬師堂の前で朝練習　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成29年７月31日　　 至道無難　　山波平九朗

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