初心 あれは昭和44年8月だった。合気道修行の始まり。26歳。初々しい青年。丁度1年前、胃穿孔で緊急手術。合気道に出会った当時、体重48キロ。大学時代は山に登っていた。身体には自信があったが、痩せ細ったわが身。猛然と合気道の稽古に励む。原点はここ。初心わするべからず、だ。 目つぶれば　初心の我あり　秋夕焼　　　　　　無得庵是空 写真　孤舟道場　ひとり稽古　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年11日1日 至道無難　山波平九朗

童心 大人はつい最近まで子供だったことを忘れている。ひたむきさ。童心は武術修行に欠かせない。子供たちに自己限定はない。そのまんま突き進む。まわりを気にしない。大人にはその童心を取り戻すための場が道場なのだが…。 童心と　童体童顔　秋の朝　　　　　　　　無得庵是空 秋の　合気道審査にて　　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月23日 至道無難　　山波平九朗

満月 天空に満月あり、窓から見える。十三夜は曇ってあまり良く見えなかったが、２日後、１０月１５日には鮮やかな丸いお月様。普段は月にはあまり気がつかないが、道場にいると、その存在に圧倒される。 道場を　覗く満月　剣冴えて　　　　　　　　　無得庵是空 写真　　道場から見える満月　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月15日　撮影 至道無難　　山波平九朗

孤舟庵 還暦の一年前、発起して、杖術と居合術を始めた。もう14年も前のことになる。これをひとり稽古として爾来続けている。これはよかった。合気道の稽古の巾が拡がった。身体は老いて行く。それに挑戦せねばならない。このひとり稽古は冴える。そのひとり稽古の道場を、孤舟庵と名付けている。 風過ぎて　剣は空なり　夜半の秋　　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦の孤舟庵ひとり稽古　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月20日 至道無難　山波平九朗

脱皮 老いというのは年齢ではない。何かを求めて突き進む。無心、になる。常に脱皮して行く。理想を追い求めて行く。武術で身心の鍛錬がいい。久々に秋風のなか剣と杖を振るひとり稽古。これがいい。 吹きこもる　秋風さっと　剣の先　　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月19日 至道無難　山波平九朗

自我 武術の師は自然だろう。人間も草木と同じように自然の中からこの世に飛び出してきた。そのあと草木と違うのは自我が体内に芽生えて来たことだ。人間はそれぞれ強烈な自我がある。武術の稽古はこの自我を取り除き、自然を取り戻すことだ。素朴な基本を繰り返す。それだけでいい。 秋行くや　我に派もなく　伝もなし　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月15日 至道無難　　山波平九朗

無意識の意識 稽古は年齢性別で分けない。みんな一緒に同じ時間にやる。これは不思議な効果がある。年齢差を超えてお互いに微妙な波長を合わせて来る。子供の生命力が大人を引っ張り込み、子供は落ち着いた大人の雰囲気を感じ取る。無意識の意識といっていい2時間だろう。 星月夜　技は感覚　限りなし　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月11日 至道無難　山波平九朗

身体機能 運転しなくても目的地に着いてしまうクルマが出来るという。考えて見ると、炊飯器、掃除機、洗濯機などはもうあたり前になっているがこれも凄い器機だ。まわりはどんどん変わっていく。身体の構造はそのまま。この身体だけは200年前あたりの人たちの機能が優れている。今こそ、武術で鍛える時だ。 振り上げて　切り付ける太刀や　秋気満つ　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月３日　 至道無難　山波平九朗

立居振る舞い 武道の稽古には礼法がある。一挙手一投足に理がある。理屈ではない。道場で自然に学ぶもの。立居振る舞い。木刀の持ち方。振り方。この基本が出来てなければ稽古の意味がない。これは頭で覚えるものではない。 武の要諦　自然の理なり　秋の風　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成28年10月1日 至道無難　山波平九朗

己を鍛える 明治の近代化世界躍進は、江戸の300年の基礎があったから。どこの国とも争っていない。武術は決して相手をあやめることではなく、己との戦いだ。日本刀にも誤解がある。拵えすべて芸術品。すばらしい日本の文化の象徴。 剣抜くや　一日一生　秋の宵　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　菩提亭写多・撮影 平成28年９月28日 至道無難　山波平九朗

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