まねぶ 武術の技は教わるのでなく盗むもの。師匠の立居振舞いをまねる。考え方も…。それにはよく師を選ばなければならない。何でもまねればいいというものでもない。「3年我慢するより3年かかっても師を探せ」というのは至言である。 学ぶとは　真似ることなり　秋の峰　　　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　杖　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年１０月４日 山波平九朗

茶人と武人 お茶は武士のたしなみだった。今は女性が中心。茶会は大仰で時代離れ。時代に合わない。俳句改革の正岡子規のように現代風に大改革が必要。コーヒー、紅茶など、多種のブレーク時間がすぐ簡単にもてるんですから。ただ茶道の精神には敬服。奥が深い。武道と同じ。日本文化の真髄だ。 四規七則　茶と武の世界や　　秋惜しむ　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦のひとり稽古　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年１０月４日 山波平九朗

神無月 10月は神無月という。日本中の神様がみんな出雲に行ってしまうから。出雲だけは神有月という。季語は冬。急に寒くなった。それでも武術の稽古は変わらずに。 くりかえし　重ねし稽古や　神無月　　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦の居合のひとり稽古　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年１０月３日 山波平九朗

ひとり稽古 武術は自得することだ。ひとりで納得するまで繰り返す。それには居合と杖術はいい。ひとりでできる。やっていてよかったとおもっている。 型稽古　自然の動きを　カネタタキ　　　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦の土曜稽古前のひとり稽古　　菩提亭写多・撮影 平成２３年１０月２日 山波平九朗

茶道と武道 現在の茶道にどうも馴染めない。何回かお茶会に出たが、形骸化していると思った。利休の追及した茶道は時代に合わせたもの。お茶の道を大改革した人だ。茶道はもっと今の時代にあったあり方を考えるべきだろう。武道もそうだ。桑田忠親著「茶道の歴史」を読んで共鳴した。 茶の歴史　利休秀吉　秋時雨　　　　　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦の居合のひとり稽古　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年１０月１日 山波平九朗

居合術 どうも居合道というのは独立した武道ではないようだ。剣術を学ぶ過程で、刀に身体が馴染むためのもの。日本刀を振ることは心身一如の境地を体得できる。身体が変化してくる。剣術、杖術、居合術、体術（合気道）、平行してやっていくもの。 居合術　型のみにあらず　秋の蝉　　　　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦の居合道　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年９月３０日 山波平九朗

心を鍛える 眼前に敵が抜き身を振りかざして斬りつけてきた、それをどうするかが武術であるという。自己否定から始る。心身は柔らかく。それを作り上げるのが修行。身体を動かすだけではない。心の練磨を。 秋風や　隠然たる和気　武術なり　　　　　　　　　無得庵是空 写真　本多青仁斎靖邦の杖　ひとり稽古　　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年９月２９日 山波平九朗

剣と禅 道場を作った年、昭和48年、大森曹玄の「剣と禅」を読んだ。それを毎朝10分づつ、朝の読書としてまた読み始めた。この方の道場に行った事がある。高歩院。直心影流の道場だった。この剣術は勝海舟が学んでいる。高歩というのは山岡鉄舟の号。禅道場でもある。 浩然と　志は気の師なり　秋の暮　　　　　　　　　　　　　無得庵是空 写真　昨晩、ひとり稽古。本多青仁斎靖邦　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年９月２８日 山波平九朗

武とは 身体を柔らかくするためには心がそうなければ。ただなんとなくやっているだけでは武術は意味がない。身体を練るのと同時に心も練る。剣と禅は一如である。 武というは　ほこを止むと　秋の声　　　　　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦　大善寺合宿にて　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年９月２７日 山波平九朗

静と動 武道の今日的意義。エコの時代がやってきた。武道は動きの無駄をそぎ落として行く。自然にシンプルに。そういう身体と心になるように、素直な稽古を続ける。 静と動　陰と陽という　星月夜　　　　　　　　　　　　無得庵是空 写真　　本多青仁斎靖邦の型　　　　　　　　　　　　菩提亭写多・撮影 平成２３年９月２６日 山波平九朗

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